id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ALCorpus00013-ara1.ms002	true	-4738546982462722766	47	122	243	648	1504	300	وايضا قد كنت تسمع ان ه--هنا فلسفة بالحقيقة وفلسفة اولي وانها تفيد تصحيح مبادء ساءر العلوم وانها هي الحكمة بالحقيقة وقد كنت تسمع تارة ان الحكمة هي افضل علم بافضل معلوم واخري ان الحكمة هي المعرفة التي هي اصح معرفة واتقنها واخري انها العلم بالاسباب الاولي للكل وكنت لا تعرف ما هذه الفلسفة الاولي وما هذه الحكمة وهل الحدود والصفات الثلاث لصناعة واحدة او لصناعات مختلفة كل واحدة منها تسمي حكمة ونحن نبين لك الان	2	-6261975441725052976	Hindawi052718095-ara1.ms048	false	1301669899464531361	224	300	1222	1628	1628	300	وايضا قد كنت تسمع ان ها هنا فلسفة بالحقيقة وفلسفة اولي وانها تفيد تصحيح مبادء ساءر العلوم وانها هي الحكمة بالحقيقة وقد كنت تسمع تارة ان الحكمة هي افضل علم بافضل معلوم واخري ان الحكمة هي المعرفة التي هي اصح معرفة واتقنها واخري انها العلم بالاسباب الاولي للكل وكنت لا تعرف ما هذه الفلسفة الاولي وما هذه الحكمة وهل الحدود والصفات الثلاث لصناعة واحدة او لصناعات مختلفة كل واحدة منها تسمي حكمة ونحن نبين لك الان-	48	-5223761805468151906	404	797.5	330	407	99.26290130615234	74	ALCorpus00013-ara1	Hindawi052718095-ara1
ALCorpus00013-ara1.ms002	true	-4738546982462722766	122	148	648	789	1504	300	ان هذا العلم الذي نحن بسبيله هو الفلسفة الاولي وانه- الحكمة المطلقة وان الصفات الثلاث التي -رسم بها الحكمة هي صفات صناعة واحدة وهذه هي الصناعة	2	-6261975441725052976	Hindawi052718095-ara1.ms049	false	6720956810941378065	0	26	0	143	1683	300	ان هذا العلم الذي نحن بسبيله هو الفلسفة الاولي وانها الحكمة المطلقة وان الصفات الثلاث التي ترسم بها الحكمة هي صفات صناعة واحدة وهي هذه الصناعة	49	-5223761805468151906	136	257.0	111	143	95.10489654541016	22	ALCorpus00013-ara1	Hindawi052718095-ara1
ALCorpus00013-ara1.ms009	true	86540336460047510	0	135	0	758	1621	300	الموجود والامور التي هي له كالاقسام والانواع حتي يبلغ الي تخصيص يحدث معه موضوع العلم الطبيعي فيسلمه اليه وتخصيص يحدث معه موضوع الرياضي فيسلمه اليه وكذلك في غير ذلك وما قبل ذلك التخصيص -كالمبدا وكالمبدا له فنبحث فيبحث عنه ونقرر ويقرر حالهفت-كون اذن مساءل هذا العلم ------في اسباب الموجود المعلول بما هو موجود معلول وبعضها في عوارض الموجود وبعضها في مبادء العلوم الجزءية فهذا هو العلم المطلوب في هذه الصناعة وهو الفلسفة الاولي لانه العلم باول الامور في الوجود وهو العلة الاولي واول الامور في العموم وهو الوجود والوحدة وهو ايضا الحكمة التي هي افضل علم بافضل معلوم فانها افضل علم اي اليقين بافضل المعلوم اي ا-لله تعالي وبالاسباب من بعده وهو ايضا معرفة الاسباب القصوي للكل وهو ايضا المعرفة بالله وله حد العلم الالهي الذي هو انه علم بالامور المفارقة للمادة في الحد والوجود	9	-6261975441725052976	Hindawi052718095-ara1.ms049	false	6720956810941378065	36	169	187	928	1683	300	الموجود والامور التي هي له كالاقسام والانواع حتي يبلغ الي تخصيص يحدث معه موضوع العلم الطبيعي فيسلمه اليه وتخصيص يحدث معه موضوع الرياضي فيسلمه اليه وكذلك في غير ذلك وما قبل ذلك التخصيص فكالمبدا------------ فن------بحث عنه ون------قرر حاله فيكون اذن مساءل هذا العلم بعضها في اسباب الموجود المعلول بما هو موجود معلول وبعضها في عوارض الموجود وبعضها في مبادء العلوم الجزءية فهذا هو العلم المطلوب في هذه الصناعة وهو الفلسفة الاولي لانه العلم باول الامور في الوجود وهو العلة الاولي واول الامور في العموم وهو الوجود والوحدة وهو ايضا الحكمة التي هي افضل علم بافضل معلوم فانها افضل علم اي اليقين بافضل --معلوم اي بالله تعالي وبالاسباب من بعده وهو ايضا معرفة الاسباب القصوي للكل وهو ايضا المعرفة بالله وله حد العلم الالهي الذي هو انه علم بالامور المفارقة للمادة في الحد والوجود	49	-5223761805468151906	729	1416.5	598	767	95.0456314086914	124	ALCorpus00013-ara1	Hindawi052718095-ara1