id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ALCorpus00013-ara1.ms009	true	86540336460047510	122	156	686	873	1621	300	حد العلم الالهي الذي هو انه علم بالامور المفارقة للمادة في الحد والوجود اذ الموجود بما هو موجود ومبادءه وعوارضه ليس شء منها كما اتضح الا متقدم الوجود علي المادة وغير متعلق الوجود بوجودها	9	-6261975441725052976	AOCP20251104056Vols-ara1.ms050	false	1325970662731917643	129	161	805	981	1883	304	حد العلم الالهي الذي هو---- علم بالامور المفارقة للمادة في الحد والوجود اذ الموجود بما هو موجود ومبادءه وعوارضه ليس شء منها كما اتضح الا متقدم الوجود علي المادة وغير متعلق------- بوجودها	50	5858161677125016674	176	337.5	144	187	94.11764526367188	32	ALCorpus00013-ara1	AOCP20251104056Vols-ara1
ALCorpus00013-ara1.ms067	true	87719044531341067	11	103	65	523	1551	300	قبوله بفرض بعدين فانما ذلك له لانه نه------------اية الجسم الذي هو قابل لفرض الابعاد الثلاثة فان كون الشء نهاية لقابل الثل--------اثة من حيث هو نهاية لمثل ذلك لا انه نهاية مطلقا مقتضاه ان يكون قابلا لفرض بعدين وليس هو بهذه الجهة مقدار بل هو بهذه الجهة مضاف وان كان مضافا لا يكون الا مقدارا وقد عرفت الفرق بين المضاف مطلقا وبين المضاف الذي هو المقولة التي لا تجوز علي ما بينا ان يكون مقدارا او كيفا واما انه مقدار فهو بالجهة الاخري التي بها يمكن ان يخالف غيره من السطوح في القدر	67	-6261975441725052976	AOCP20251104056Vols-ara1.ms324	false	-7397238537271036415	111	153	616	845	1671	304	قابلا لفرض بعدين متقاطعين علي قاءمة وذلك لكونه نهاية الجسم---------------------------------- فان كون الشء نهاية لقابل الابعاد الثلاثة من حيث هو كذلك يقتضي ان ي------------------------------كون قابلا لبع----دين و----هو بهذا الاعتبار م-------------------------------------------------------------------------------ضاف مشهوري وثانيهما كونه بحيث-------------------------------------------------------------------------------------------------- يمكن ان يخالف غيره من السطوح في القدر	324	5858161677125016674	138	183.5	107	478	28.87029266357422	20	ALCorpus00013-ara1	AOCP20251104056Vols-ara1
ALCorpus00013-ara1.ms230	true	-302754458358070147	169	204	888	1051	1540	300	واجب الوجود انما يعقل كل شء علي نحو كلي ومع ذلك فلا يعزب عنه شء شخصي ولا يعزب عنه مثقال ذرة في السم-وات ولا في الارض وهذا من العجايب التي يحوج تصورها الي لطف قريحة	230	-6261975441725052976	AOCP20251104056Vols-ara1.ms720	false	-8325871988525689944	124	159	667	831	1568	302	واجب الوجود انما يعقل كل شء علي نحو كلي ومع ذلك فلا يعزب عنه شء شخصي فلا يعزب عنه منقال ذرة في السماوات ولا في الارض وهذا من العجاءب التي يحوج تصورها الي لطف قريحة	720	5858161677125016674	160	312.0	125	164	97.56097412109375	31	ALCorpus00013-ara1	AOCP20251104056Vols-ara1
ALCorpus00013-ara1.ms279	true	1094310897907866508	155	182	826	955	1612	300	يجب ان يعلم ان المعاد منه ما هو منقول من الشرع ولا سبيل الي اثباته الا من طريق الشريعة وتصديق خبر النبوة وه- الذي للبدن عند البعث	279	-6261975441725052976	AOCP20251104056Vols-ara1.ms689	false	8051872301633430896	246	273	1458	1588	1757	304	يجب ان يعلم ان المعاد منه ما هو منقول من الشرع ولا سبيل الي اثباته الا من طريق الشريعة وتصديق خبر النبوة وهو الذي للبدن عند البعث	689	5858161677125016674	129	253.0	102	130	99.23076629638672	26	ALCorpus00013-ara1	AOCP20251104056Vols-ara1