id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ALCorpus00007-ara1.ms01	true	-8831986815299641119	78	127	443	722	1589	300	المستقيمة الحركة انها قابلة للكون والفساد او غير قابلة نعم قد اوضحنا ان الاجسام التي في طباعها ان تقبل الكون والفساد في طباعها ان تتحرك علي الاستقامة فيجب من ذلك لمن -حسن النظر ان بعض الاجسام المتحركة علي الاستقامة يقبل الكون والفساد فيكون بعض الاجسام البسيطة قابلة للكون والفساد	1	-8971348091763622833	Kraken22021606123102Vols-ara1.ms1933	false	-3036265501015649228	171	217	940	1202	1619	300	المستقيمة يصح-------------- الكون والفساد ثم ان عبارة الشفاء هكذا--- ان الاجسام الشي في طباعها ان يقبل الكون والفساد في طباعها ان تتحرك علي الاستقامة فيجب من ذلك لمن احسن النظر ان بعض الاجسام المتحركة علي الاستقامة تقبل الكون والفساد فيكون بعض الاجسام البسيط- قابلة للكون والفساد	1933	1089188218331499511	234	421.0	191	280	83.57142639160156	34	ALCorpus00007-ara1	Kraken22021606123102Vols-ara1
ALCorpus00007-ara1.ms46	true	141666369370122701	136	180	711	922	1536	300	هو الذي يقوم بدل ما يتحلل-------- بالاستحالة الي نوعه فقد يقال له غذاء وهو بعد بالقوة مثل --الحنطة وقد يقال له غذاء اذا لم يحتج الي غير الالتصاق و--الانعقاد فقط وقد حصل له التشبه في الكيف وقد -يقال له غذاء وقد غدا وصار لحما	46	-8971348091763622833	Kraken22021606123102Vols-ara1.ms2294	false	-3439003198376012923	91	129	515	699	1595	300	هو الذي يقوم بدل ما يتحلل عن الشء بالاستحالة الي نوعه وقد يقال له غذاء وهو يعد بالقوة غذاء كالحنطة و---يقال له غذاء اذا لم يحتج الي غير الالتصاق في الان-----------------------------------عقاد ويقال له غذاء عند -ما -صار جزها	2294	1089188218331499511	155	253.5	121	224	69.19642639160156	24	ALCorpus00007-ara1	Kraken22021606123102Vols-ara1
ALCorpus00007-ara1.ms50	true	4478421634176309242	187	281	1026	1530	1629	300	اللزوجة فانها كيفية مزاجية لا بسيطة وذلك ان اللزج هو ما-- يسهل تشك-له باي شكل ازيد ويعسر تفريقه بل يمتد متصلا فهو مءلف--- من رطب ويابس شديدي الالتحام والامتزاج فاذ عانه من الرطب واستمساكه من اليابس و---انك ان اخذت ترابا وماء وجهدت في جمعها بالدق والتخمير حتي اشتد امتزاجهما حدث لك جسم لزج والهش الذي يخالفه هو ال-ذي يصعب تشك-له ويسهل تفريقه وذلك ل----غلبة اليابس فيه وقلة الرطب مع ضعف الم--زاج واما--------------------------------------- البلة فمعلوم ان سببها رطوبة جسم رطب يمازج غيره فان ههنا رطب الجوهر ومبتلا ومنتقعا ف--رطب الجوهر هو الجسم الذي كي---------------------فية الرطوبة	50	-8971348091763622833	Kraken22021606123102Vols-ara1.ms1500	false	3151110062586433977	214	294	1184	1632	1664	300	اللزوجة كي------فية مزاجية لا بسيطة فا----ن اللزج هو الذي يسهل تشكيله باي شكل اريد ويعسر تفريقه بل يمتد متصلا فاللزج مركب من رطب ويابس شديدي الالتحام والامتزاج جدا ف--------------استمساكه من اليابس واذعانه من الرطب-------------------------------------------------------------------------- والهش يقابل اللزج فهو الذي يصعب تشكيله ويسهل تفريقه وذلك بسبب غلبة اليابس فيه وقلة الرطب مع ضعف الامتزاج وهاهنا ابحات تناسب ما نحن فيه الاول في بيان البلة والجفاف فنقول ان لنا جسم------------------------ا رطبا------ ومبتلا ومنتقعا فالرطب------- هو الذي يكون صورته النوعية مقتضية لكيفية الرطوبة	1500	1089188218331499511	290	400.0	231	583	49.74271011352539	39	ALCorpus00007-ara1	Kraken22021606123102Vols-ara1
ALCorpus00007-ara1.ms62	true	3610393986559169454	207	254	1160	1389	1601	300	الحادة واما ما-ظن من ان النار تفرق الماء فليس كذلك فان النار لا تفرق الماء ماء بل اذا احالت جزءا من-ه هواء فرقت بينه وبين الماء الذي ليس من طبعه ثم-- يلزم من ذلك ان تختلط بذلك الهواء اجزاء ماءية فتصعد مع الهواء ويكون مجموع ذلك بخارا	62	-8971348091763622833	Kraken22021606123102Vols-ara1.ms1485	false	-7257532859866676623	166	211	931	1148	1621	300	الشفاء فاما ما ظن من ان النار تفرق الماء فليس كذلك فان النار لا تفرق ال----ماء بل اذا احال اجزاء رفعه هواء فرق- بينه وبين الماء الذي ليس من طبيعته ان يلزم من ذلك ان يختلط بذلك الهواء اجزاء ماءية تتصعد مع الم-اء ويكون---------- بخارا	1485	1089188218331499511	194	333.5	152	233	83.26180267333984	32	ALCorpus00007-ara1	Kraken22021606123102Vols-ara1
ALCorpus00007-ara1.ms74	true	-8555622097773279585	86	176	471	932	1646	300	يجب ان نعلم ان الرطب هو----- لا مانع له في طباعه البتة البتة عن قبول ال-شكل والانحصار والاتصال وعن رفضه مع زوال القاسر راجعا الي الجهة التي له ان يتحرك اليها والشكل الذي له ان يتشكل بالطبع به واليابس هو الذي في طباعه ممانع الا ان في طباعه امكان قبول ذلك عند تكلف بجشمه القاسر اياه فتكون نسبة الرطوبة من هذا الوجه ومن حيث هي هكذا الي اليبوسة قريبا من نسبة الامر العدمي الي الامر الوجودي فيكون الاحساس بالرطوبة ليس الا ان لا يري مانع ومقاوموباليبوسة ان يري مانع ومقاوم	74	-8971348091763622833	Kraken22021606123102Vols-ara1.ms1505	false	-261159934375450535	39	92	220	490	1632	300	يجب ان يعلم ان الرطب هو الذي لا مانع--- في طباعه ال------بتة عن قبول التشك-------------------ل وعن رفض----------------------------------------------------------------------------------------ه واليابس هو الذي في طباعه ماتع في-----------------------------------------------------------كون نسبة الرطوبة من هذا الوجه الي---------------- اليبوسة قريبا من نسبة الامر العدمي الي ------الوجودي فيكون الاحساس بالرطوبة ليس الا ان لا يري مانع ومقاوم واليبوسة ان يري مانع ومقاوم	1505	1089188218331499511	252	442.5	202	467	53.961456298828125	42	ALCorpus00007-ara1	Kraken22021606123102Vols-ara1