id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ALCorpus00004-ara1.ms026	false	1114632463705313632	147	177	808	987	1681	300	تنبعث في الاعصاب والعضلات -من شانها ان تشنج العضلات فتجذب الاوتار والرباطات المتصلة بالاعضاء الي نحو جهة المبدا او ترخيها او تمدها طولا فتصير الاوتار والرباطات الي خلاف جهة المبدا	26	-897602798345458857	JK009289-ara1.ms012	true	-4285547453439505367	41	68	234	399	1711	300	تنب-ث في الاعصاب والعضلات ومن شانها ان تشنج العضلات فتجذب الاوتار والرباطات المتصلة بالاعصاب الي نحو جهة المبدا او ترخيه--------------ا فتصير الاعصاب والرباطات الي خلاف جهة المبدا	12	-5147643841161852023	159	294.0	132	180	88.33333587646484	22	ALCorpus00004-ara1	JK009289-ara1
ALCorpus00004-ara1.ms030	false	-4202728609051263211	173	236	916	1257	1581	300	فكان للنفس منا وجهين وجه الي البدن ويجب- ان يكون هذا الوجه-------- غير قابل البتة اثرا من جنس مقتضي طبيعة البدن---- ووجه الي المبادي ا-------لعالية ويجب ان يكون هذا الوجه داءم القبول عما هناك و-------التاثر منه فمن الجهة السفلية تتولد الاخلاق ومن الجهة الفوقانية تتولد العلوم فهذه هي القوة العملية واما القوة النظرية فهي قوة-------- من شانها ان تنطبع بالصور- الكلية المجردة عن	30	-897602798345458857	JK009289-ara1.ms014	true	-6552080952696474030	63	119	357	667	1722	300	فكان للنفس منا وجهين وجه الي البدن ويابي ان يكون هذا الوجه مستوليا غير قابل البتة -ولا منفعل عن عوارض البدن وشهواته ووجه الي الجنبة الشريفة العالية ويجب ان يكون هذا الوجه داءم القبول عما هنالك مستمدا التاثير فانها مهبط اسباب سعادته وهذه القو------------------------------------------------------------------ة النظرية العالمة هي التي من شانها ان تتلقي المعاني الكلية المجردة عن	14	-5147643841161852023	189	283.5	150	377	50.132625579833984	31	ALCorpus00004-ara1	JK009289-ara1
ALCorpus00004-ara1.ms032	false	3213754026266449244	222	298	1230	1744	1754	300	الوهم اي الذاكرة والقوة التي قبله هي جميع القوي الحيوانية ثم-------------------------------- المتخيلة تخد--------------مها قوتان مختلفتا الماخذين فالقوة ال-------نزوعية تخدمها بالاءتمار لانها تبعثها علي التحريك نوعا من البعث والقوة الخيالية-------------------------- تخدمها بعرضها الصور المخزونة فيها المهياة لقبول التركيب والتفصيل------------------- ثم هذان رءيسان لطاءفتين اما ال--قوة الخيالية فتخدمها فنطاسيا وفنطاسيا تخدمها الحواس الخمس--- واما القوة النزوعية فتخدمها الشهوة والغضب والشهوة والغضب تخدمهما القوة المحركة في العضل فهاهنا تفن-ي القوي الحيوانية ثم القوي الحيوانية تخدمه--------ا النباتية واولها---------------------------------- وراسها المولدة	32	-897602798345458857	JK009289-ara1.ms017	true	6579706475783544424	2	92	12	614	1855	300	------------اليه والقوة التي قبله هي جميع القوي الحيوانية علي الترتيب الذي سنذكره ومن جملتها المتخيلة اعني المفكرة ويخدمها قوتان مختلفتا الماخذ-- فالقوة الرغبية الشوقية تخدمها بالانبعاث لان انبعاثها الي الحركة بالتخيل والفكر والقوة الحافظة للصور التي في الحس المشترك تخدمها ب-----------------------------------قبول التركيب والتفصيل فيما فيها من الصور ثم هذان رءيسان لطاءفتين اما الحافظة لل---صور فيخدمها الحس المشترك برفع االصور اليها حتي تحفظ واما القوة النزوعية فتخدمها الشهوة والغضب والشهوة والغضب تخدمهما القوة ال-حركة ل---لعضل وعندها تنتهي القوي الحيوانية --والقوي الحيوانية بالجملة يخدمها النباتية والنباتية ثلاث المولدة والمربية والغاذية وراسها المولدة	17	-5147643841161852023	353	503.5	293	660	53.48484802246094	38	ALCorpus00004-ara1	JK009289-ara1