id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ALCorpus00004-ara1.ms026	true	1114632463705313632	21	49	113	260	1681	300	المولدة وهي قوة تاخذ من الجسم الذي هي فيه جزءا هو شبيهه بالقوة فتفعل فيه باستمداد اجسام اخري تتشبه به من التخليق والتمزيج ما يصيره شبيها به بالفعل	26	-897602798345458857	JK001157-ara1.ms547	false	121159404910574875	231	258	1353	1493	1764	300	المولدة---- قوة تاخذ من الجسم الذي هي فيه جز-ا هو شبيه- بالقوة فتفعل فيه باستمداد اجسام اخري -تشبه به من التحليق والتمزيج ما يصيره شبيها به بالفعل	547	2139260939655998468	139	255.5	112	147	94.55782318115234	23	ALCorpus00004-ara1	JK001157-ara1
ALCorpus00004-ara1.ms026	true	1114632463705313632	232	271	1299	1511	1681	300	قوة مرتبة في العصب المتفرق في سطح الصماخ تدرك صورة ما يتادي اليه من تموج الهواء المنضغط بين قارع ومقروع مقاوم له انضغاطا بعنف يحدث عنه صوت فيتادي تموجه الي الهواء المحصور الراكد في تجويف الصماخ ويحركه بشكل حركته	26	-897602798345458857	JK001157-ara1.ms559	false	-9164345316404814493	177	215	970	1179	1626	300	قوة مرتبة في العصب المتفرق--- سطح الصماخ يدرك صورة ما يتادي اليه من تموج الهواء المنضغط بين قارع ومقروع مقاوم له انضغاطا بعنف يحدث منه صوت فيتادي تموجه الي الهواء المحصور الراكد في تجويف الصماخ ويحركه بشكل حركته	559	2139260939655998468	207	406.0	169	212	97.64151000976562	36	ALCorpus00004-ara1	JK001157-ara1
ALCorpus00004-ara1.ms027	true	-1110159485969812210	60	123	343	678	1626	300	ان تكون هذه القوة عند قوم لا نوعا اخيرا بل جنسا لقوي اربع او فوقها منبثة معا في الجلد كله واحداها حاكمة في التضاد الذي بين الحار والبارد والثانية حاكمة في التضاد الذي بين الرطب واليابس والثالثة حاكمة في التضاد الذي بين الصلب واللين والرابعة حاكمة في التضاد الذي بين الخشن والاملس الا ان اجتماعها في الة واحدة يوهم تا-حدها في الذات واما	27	-897602798345458857	JK001157-ara1.ms556	false	2188348689454708771	143	200	803	1103	1607	300	ان تكون اللامس--ة عند قوم لا نوعا اخيرا بل جنسا لقوي اربع او فوقها منبثا معاف-ي الجلد كله -احداها حاكمة في التضاد الذي بين الحار والبارد والث------انية في التضاد الذي بين الرطب واليابس والث------الثة في------- الذي بين الصلب واللين والر------ابعة في------- الذي بين الخشن والاملس الا ان اجتماعها في الة واحدة يوهم تا حدها في الذات وقال	556	2139260939655998468	282	515.0	226	336	83.92857360839844	48	ALCorpus00004-ara1	JK001157-ara1
ALCorpus00004-ara1.ms034	true	-5023319448294463050	4	89	20	465	1636	300	الغاذية لذاتها ان توتي كل عضو من الغذاء بقدر عظمه وصغره وتلصق به من الغذاء بمقداره الذي له علي السواء واما القوة النامية فانها تسلب جانبا من البدن من الغذاء ما يحتاج اليه -لزيادة في جهة اخري فتلصقه -تلك الجهة لتزيد تلك الجهة فوق زيادة جهة اخري مستخدمة للغاذية في جميع ذلك ولو كان الامر الي الغاذية لسوت بينها او لفضلت الجهة التي نقصتها النامية مثال ذلك ان الغاذية اذا انفردت وقوي فعلها وكان ما تورد- اكثر مما يتحلل فانها تزيد في عرض الاعضاء وعمقها	34	-897602798345458857	JK001157-ara1.ms545	false	4114040843172450501	236	300	1266	1595	1595	300	الغاذية------- ان تءتي كل عضو من الغذاء بقدر عظمه وصغره وتلصق به من الغذاء بمقداره الذي له علي السواء واما النا------مية ف-----تسلب جانبا من البدن من الغذاء ما يحتاج اليه الزيادة في جهة اخري فتلصقه بتلك الجهة لتزيد تلك الجهة فوق زيادة جهة اخري بيان ----------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك ان الغاذية اذا انفردت وقوي فعلها وكان ما تورده اكثر مما يتحلل فانها تزيد في عرض الاعضاء وعمقها-	545	2139260939655998468	318	575.0	256	448	70.98213958740234	58	ALCorpus00004-ara1	JK001157-ara1
ALCorpus00004-ara1.ms034	true	-5023319448294463050	272	300	1450	1636	1636	300	واما المولدة فلها فعلان احدهما تخليق البزر وتشكيله وتطبيعه والثاني افادة اجزاءه في الاستحالة الثانية صورها من القوي والمقادير والاعداد والاشكال والخشونة والملاسة وما يتصل بذلك متسخرة تحت-	34	-897602798345458857	JK001157-ara1.ms547	false	121159404910574875	258	285	1493	1675	1764	300	وقال للمولدة----- فعلان احدهما تخليق البذر وتشكيله وتطبيعه والثاني افادة اجزاءه في الاستحالة الثانية صورها من القوي والمقادير والاعداد والاشكال والخشونة والملاسة وما يتصل بذلك متسخرة تحت	547	2139260939655998468	176	336.0	150	187	94.11764526367188	23	ALCorpus00004-ara1	JK001157-ara1
ALCorpus00004-ara1.ms043	true	4257866040900387190	132	300	664	1550	1550	300	اللمسية واول الحواس الذي يصير به الحيوان حيوانا هو اللمس فانه كما ان كل ذي نفس ارضية فان له قوة غاذية ويحوز ان يفقد قوة فوة من الاخري ولا ينعكس كذلك حال كل ذي نفس حيوانية فله حس اللمس ويجوز ان يفقد قوة قوة من الاخري ولا ينعكس وحال الغاذية عند ساءر قوي النفس الارضية حال اللمس عند ساءر وقوي الحيوان وذلك لان الحيوان تركيبه الاول هو من الكيفيات الملموسة فان مزاجه منها وفساده باختلافها والحس طليعة للنفس فيجب ان تكون الطليعة الاولي هو ما يدل علي ما يقع به الفساد ويحفظ به الصلاح وان تكون قبل الطلاءع التي تدل علي امور تتعلق ببعضها منفعة خارجة عن القوام او مضرة خارجة عن الفساد والذوق وان كان دالا علي الشء الذي به تستبقي الحياة من المطعومات -قد يجوز ان يعدم الذوق ويبقي الحيوان حيوانا فان الحواس الاخري ربما اعانت علي ارتياد----------------- الغذاء الموافق واجتناب ال-ضار واما الحواس الاخري فلا تعين علي معرفة ان الهواء المحيط بالبدن مثلا محرق او مجمد وبالجملة فان الجوع شهوة------ اليابس الحار والعطش شهوة البارد-	43	-897602798345458857	JK001157-ara1.ms555	false	5918323741872105215	75	193	435	1077	1716	300	ابن سينا اول الحواس الذي يصير به الحيوان حيوانا هو اللمس فانه كما انه للنبات ---------------قوة غاذية -يجوز ان تفقد ساءر القوي دونها----------- كذلك حا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اللامسة للحيوان----------------- لان مزاجه م------------------ن الكيفيات الملموسة--------------- وفساده باختلافها والحس طليعة للنفس فيجب ان تكون الطليعة الاولي هو ما يدل علي ما يقع به الفساد ويحفظ به الصلاح وان يكون قبل الطلاءع التي تدل علي امور تتعلق ببعضها منفعة خارجة عن القوام او مضرة خارجة عن الفساد والذوق وان كان دالا علي الشء الذي به تستبقي الحياة من المطعومات فقد يجوز ان ------------يبقي الحيوان بدونه بارش----------------------------------اد الحواس الاخر علي الغذاء الموافق واجتناب المضاد وليس شء منها ي----------عين علي------ ان الهواء المحيط بالبدن----- محرق او مجمد وبالجملة ف---الجوع شهوة الحار اليابس------ والعطش شهوة البارد	555	2139260939655998468	543	899.0	440	912	59.53947448730469	88	ALCorpus00004-ara1	JK001157-ara1
ALCorpus00004-ara1.ms047	true	4026913231486710181	202	299	1010	1496	1498	300	من المفسدات و---------يشبه ان تكون قوي اللمس قوي كثيرة كل واحدة منها تختص-------------- بمضادة فيكون ما يدرك به المضادة التي بين الثقيل والخفيف غير الذي ما يدرك به المضادة التي بين الحار والبارد فان هذه افعال اولية للحس يجب ان يكون لكل جنس منها قوة خاصة الا ان هذه القوي لما انتشرت في جميع الالات بالسوية ظنت قوة واحدة كما لو كان اللمس والذوق منتشرين في البدن كله انتشارهما في اللسان لظن مبدا هما قوة واحدة فلما تميزا في غير السان عرف اختلافهما وليس يجب ان يقال ضرورة ان يكون لكل واحدة من هذه القوي الة تخصها	47	-897602798345458857	JK001157-ara1.ms556	false	2188348689454708771	197	288	1089	1548	1607	300	في ال---ذات وقال ايضا يشبه ان تكون قوي اللمس قوي كثيرة-------------- تختص كل واحدة منها بمضادة فيكون ما يدرك به المضادة التي بين الثقيل والخفيف غير----- ما يدرك به المضادة التي بين الحار والبارد فان هذه افعال اولية للحس يجب ان يكون لكل جنس منها قوة خاصة الا ان هذه القوي لما انتشرت في جميع الالات بالسوية ظنت قوة واحدة كما لو كان اللمس والذوق منتشرين في البدن كله انتشارهما في اللسان لظن مبدء-هما قوة واحدة فلما تميزا------------- عرف اختلافهما وليس يجب ان يكون --------------لكل واحدة من هذه القوي الة تخصها	556	2139260939655998468	429	787.5	343	509	84.28290557861328	81	ALCorpus00004-ara1	JK001157-ara1
ALCorpus00004-ara1.ms048	true	-6453917239548558775	212	277	1062	1409	1529	300	الذوق فانه تال للمس ----ومنفعته ايضا في الفعل الذي به يتقوم البدن وهو تشهية الغذاء واختياره ويجانس اللمس في شء وهو ان المذوق يدرك في اكثر الامر بالملامسة ويفارقه في ان نفس الملامسة لا يءدي الطعم كما ان نفس ملامسة الحار مثلا يءدي الحرارة بل كانه محتاج الي متوسط يقبل الطعم ويكون في نفسه لا طعم له وهو الرطوبة اللعابية المنبعثة من الالة المسماة -الملعبة	48	-897602798345458857	JK001157-ara1.ms557	false	6747000444969029048	211	259	1219	1482	1698	300	الذوق هو-- تال للمس في المنفعة بحيث يفعل ما------- به يتقوم البدن وهو تشهية الغذاء واختياره ويوافقه في الاحتياج الي الملا-----------------------------مسة ويفارقه في ان نفس الملامسة لا تءدي الطعم كما ان نفس ملامسة الحار تءد-----ي الحرارة بل لا بد من -------توسط--------------------------------------- الرطوبة اللعابية المنبعثة من الالة المسماة بالملعبة	557	2139260939655998468	206	336.5	169	352	58.522727966308594	30	ALCorpus00004-ara1	JK001157-ara1
ALCorpus00004-ara1.ms059	true	3715632041202382791	25	83	135	461	1590	300	ايضا يدرك المضادة التي بين الصوت الثقيل والحاد ويدرك المضادة التي بين الصوت الخافت والجهير والصلب والاملس والمتخلخل والمتكاثف وغير ذلك فلم لا تجعلونه قوي------ فالجواب عن ذلك لان محسوسه الاول هو الصوت وهذه اعراض تعرض لمحسوسه الاول بعد ان يكون صوتا واما هناك فكل واحدة من المتضادات تحس لذاتها لا بسبب الاخر فليكن هذا المبلغ في تعريف	59	-897602798345458857	JK001157-ara1.ms557	false	6747000444969029048	9	56	42	294	1698	300	ايضا يدرك المضادة التي بين الصوت الثقيل وال-------------حاد والتي بين الصوت الخافت والجهير----------------------------------- وغير ذلك فلم لم تجعل--- قوي كثيرة فالجواب --------ان محسوسة الاول هو الصوت وهذه اعراض لها وتوابع بخلاف اللمس فان --------------------كل واحدة من المتضادات تحس لذاتها لا بسبب الاخر ول-ما كان السءال في الذوق	557	2139260939655998468	200	315.0	159	332	60.240962982177734	30	ALCorpus00004-ara1	JK001157-ara1
ALCorpus00004-ara1.ms073	true	-7119980231271946484	137	251	711	1285	1535	300	الدواء الذي يتخذه اهل الحيلة ويسمونه لبن العذراء----- يكون من خل طبخ فيه المرداسنج حتي انحل فيه ثم -صفي حتي -بقي الخل في غاية الاشفاف والبياض وخلط ب-------ماء طبخ فيه القلي وصفي غاية التصفية حتي صار كانه دمعة فانه ان قصر في هذا لم يلتءم منهما المزاج الذي يطلبونه فكما يخلط هذان الماءان -ينعقد فيه المنحل الشفاف من المر----تك ابيض في غاية البياض كاللبن الراءب ثم يجف فليس ذلك لان هناك شفافا عرض له التفرق فان ذلك --------------------كان متفرقا منحلا في الخل ولا------- اجزاء مشفة صغارا جدا تدانت وتقاربت بل ان كان ولا بد فقد ازدادت في ماء القلي تفرقا ولا ايضا خالطها هواء من خارج بوجه من الوجوه بل ذلك علي سبيل الاستحالة	73	-897602798345458857	JK001157-ara1.ms302	false	1505450732264194787	213	296	1133	1564	1581	300	الدواء المسمي بلب----------------------ن العذراء فانه يكون من خل طبخ فيه المرداسنج حتي انحل فيه ثم يصفي حتي يبقي الخل في غاية الاشفاف ثم يطبخ المرداسنج في ماء طبخ فيه القلي ويبالغ في تصفيته ثم--------------------------------------------------------------------------- يخلط----- الما-ان فينعقد فيه المنحل الشفاف من المرداسنج ويصير في غاية البياض --------------ثم يجف وما ذاك بحدوث -------------------تفرق في شفاف ونفوذ هواء فيه فانه كان متفرقا منحلا في الخل ولا لتقارب اجزاء متفرقة وانعكاس ضوء البعض الي البعض لان حدة -----------------ماء القلي بالتفريق اولي------------------------------------ بل ذلك علي سبيل الاستحالة	302	2139260939655998468	277	332.5	215	620	44.67741775512695	41	ALCorpus00004-ara1	JK001157-ara1
ALCorpus00004-ara1.ms114	true	-1676775417011869215	47	80	265	479	1674	300	ان تكون القوة الوهمية هي بعينها المفكرة والمتخيلة والمتذكرة وهي بعينها الحاكمة فتكون بذاتها حاكمة وبحركاتها وافعالها متخيلة ومتذكرة فتكون متخيلة بما تعمل في الصور والمعاني ومتذكرة بما ينتهي اليه عملها واما ---------------الحافظة	114	-897602798345458857	JK001157-ara1.ms570	false	7287109896520987004	192	229	1044	1270	1671	300	ان تكون القوة الوهمية هي نفسها للتذك-رة والمتخيلة والمفك-رة وهي نفسها -الحاكمة فتكون بذاتها حاكمة وبحركاتها وافعالها متخيلة ومتذكرة فتكون متفكرة بما يعمل في الصور والمعاني ومتذكرة بما ينتهي اليه عملها وله تردد ايضا في ان الحافظة	570	2139260939655998468	184	345.0	154	229	80.3493423461914	25	ALCorpus00004-ara1	JK001157-ara1