id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ALCorpus00004-ara1.ms046	true	-5141031308165366955	89	198	496	1053	1577	300	-------الحواس الاخري منها ما لا لذة له- في محسوسه -ولا الم ومنها ما يلتذ ويا-لم بتوسط احد المحسوسات فاما التي لا لذة فيها فمثل البصر----- لا يلتذ بالالوان ولا ي-الم---- بل النفس -تالم من ذلك و--تلتذ من داخل وكذلك الحال في الاذن ف-----ان تالمت ل-اذن من صوت شديد والعين من لون مفرط كالضوء فليست تالم من حيث تسمع او تبصر بل من حيث تلمس لانه يحدث فيها الم- لمسي- وكذلك يحدث فيها بزوال ذلك لذة لمسية واما الشم والذوق في-المان ويلتذان اذا تكيف-ا بكيفية منافرة او ملاءمة واما اللمس فانه قد يا-لم بالكيفية الملموسة ويلتذ بها وقد يا-لم ويلتذ بغير توسط كيفية هي المحسوس الاول بل بتفرق الاتصال والتيامه	46	-897602798345458857	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms176	false	5963141981915716337	147	257	860	1432	1644	300	الشفاء الحواس------- منها ما لا لذة لها في محسوسها ولا الم ومنها ما يلتذ ويتالم بتوسط الم----حسوسات فاما الذي لا لذة ل-ها فمثل البصر فانه لا يلتذ بالالوان ولا يتالم بها بل النفس تتالم --بذلك او تلتذ من داخل وكذلك الحال في الاذن فانها ان تالمت الاذن من صوت شديد والعين من لون مفرط كالضوء فليس تتالم من حيث تسمع و--تبصر بل من حيث تلمس لانه يحدث فيه- الما لمسيا وكذلك يحدث فيه- بزوال ذلك لذة لمسية واما الشم والذوق فيتالمان ويل-ذان اذا تكيفتا بكيفية منافرة او ملاءمة واما اللمس فانه قد يتالم بالكيفية الملموسة ويلتذ بها وقد يتالم ويلتذ بغير توسط كيفية من المحسوس الاول بل بتفرق الاتصال والت-امه	176	4625199779702191260	521	902.5	418	592	88.00675964355469	80	ALCorpus00004-ara1	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed